古老的DNA揭示了昭通“博人”悬棺中埋葬的人民的奥秘

古代DNA揭示了昭通“博人”悬棺中埋葬的人的种族之谜

僰人悬棺之谜

[技术前沿]

最近云南快3 ,国际权威杂志《 Cell》的分刊发表了关于悬棺墓葬群体古代DNA的研究结果-“华南和泰国北部悬棺棺材习俗的母体遗传学研究” ,标志着云南昭通古代“博”族棺木族的DNA研究取得了重要突破。研究表明,昭通市的棺材属于古代白月族的后裔和东Dai族的祖先。

据了解,棺木葬是我国南部古老而特殊的葬礼习俗。它大约在3600年前在福建省武夷山地区被发现,然后在福建南部,江西,福建移动并流动。传播于广西僰人悬棺之谜,四川,云南等地区。大约在2000年前,这种习俗流传到东南亚的一些原住民群体,例如泰国北部。绝对年代测定表明,中国大陆的悬棺墓葬习俗的最新记录是昭通市盐津县豆沙关的悬棺墓葬(可能还有四川巩县的马当巴悬棺墓葬遗址)。明朝无踪。但是,清朝以后,这种丧葬习俗在泰国和其他东南亚地区仍然很流行,而兰屿,台湾的叶梅人和印度尼西亚苏拉威西岛上的托拉佳人仍然保留着这一习俗。

“博人”是消失的少数民族。昭通市的悬棺一直被称为“博人”。关于悬棺式墓葬的习俗的起源,人口的来源,文化传播和传播的方式,种族的隶属关系以及与生活人口的关系,存在许多争议。体质人类学研究认为,棺木的丧葬人口与东岱语人口密切相关,而对棺木的埋葬对象的分析结果表明,蒙古的高棉族和苗瑶语的人口居高不下。南亚语言家族对于悬挂棺木的葬礼习俗很重要。实施者和传承者甚至还占中原汉族文化因素的一小部分。

为了探讨这些重要问题,昆明动物研究所,中国科学院,云南文物考古研究所以及泰国艺术大学的研究人员使用了古老的DNA分析技术进行了分析。来自昭通市和广西的微信县和盐津县的数据在泰国百色市和邦马帕的华村,对2500至660年前的人类遗体样本进行了整个线粒体DNA序列分析。研究发现昭通地区的棺木墓葬人口的遗传多样性很高,而泰国北部的棺木墓葬的遗传多样性相对较低。这一结果与中国南部的棺木墓葬习俗的起源相一致僰人悬棺之谜,并向南方蔓延。对东南亚的看法。研究人员将遗传分析的结果与考古学亚博体彩app ,自然人类学,民俗学和历史学的证据相结合,推测悬挂棺材的习俗起源于中国东南沿海(例如武夷山地区)的约3600年历史。前。岳族(现为东岱语族的祖先)之后九州体育 ,由于人口的大量迁移和流动亚博集团 ,在中国南方广泛传播了棺木葬的习俗(这就是孕产妇的原因)。遗传多样性很高)。大约两千年前,极少数的棺木墓葬习俗(G3a1血统)的继承者将此习俗带给了泰国北部和其他东南亚地区的一些土著群体(例如蒙古高棉族),并进行了传播。大规模。

研究结果表明,埋在昭通市棺木中的人们属于东Dai族的祖先,是古代白越族的后裔。

中国科学院昆明动物研究所副研究员张晓明,李春梅博士和硕士生周延安是该研究的第一作者。中国科学院昆明动物研究所研究员苏冰,云南省文物考古研究所季吉研究员和泰国艺术大学教授薛平,泰国艺术大学教授拉斯米·舒孔德等人共同发文。昆明理工大学的洪石教授在研究初期为样品的收集和实验平台的建设做出了重要的贡献。云南大学云南地理研究所地理学家和考察队为采集样本提供了重要的技术和团队支持。这项研究还得到了中国国家自然科学基金和云南省“万能计划”“青年杰出人才”等项目的资助。

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